Черкания какие-то

В последнее время много размышляю о церкви. Что это? Какая её роль? Я сидел на воскресном собрании и обратил внимание на надпись на стене «Придите ко Мне все вы, усталые и обременённые, и Я дам вам отдых.» ‭‭Матфей‬ ‭11:28‬ ‭. Конечно, мы немного привыкли к другому переводу. Но зацепил меня именно этот. Иисус говорит дальше о ярме. У иудеев ярмом часто называли закон. Вот как это звучит в современном переводе «Примите учение Моё и учитесь у Меня, потому что Я кроток и смирен духом, и вы обретёте покой. Потому что учение, которое передаю вам, легко, и бремя, что возлагаю на вас, не тяжко» ‭Матфей‬ ‭11:29-30‬ И вот что я подумал - почему Христос говорил, что упростит жизнь и учение Его легко, а церковь часто делает много чего, чтобы усложнить путь ко Христу? Кто нам дал право стоять между Христом и грешником? Разве церковь - посредник? Думаете, я неправильно трактую это место? Но есть ещё «Тогда Иисус сказал им: «Горе и вам, законники! Вы возлагаете на людей бремя тяжёлое

Если бы христиане поступали по справедливости соответственно современным деловым нормам на протяжении всей истории, то мир был бы другой, совсем другой. Если бы они хотя бы патентовали свои изобретения, нововведения, идеи и не позволяли бы этим всем пользоваться атеистам, то вторые были бы лишены многого. Например, возьмем книгопечатание. Если бы не пресс Гутенберга, который он сделал, чтобы печатать Библию, то не было бы книг, вообще. Не смогли бы атеисты распространять "ан тихристианские" книги. Многие народы получили письменность благодаря именно христианам, которые создавали ее для того, чтобы перевести Библию. Меня всегда удивляло, как лицемерно знаменитые атеисты игнорируют тот факт, что свободу "быть атеистом" (свободу вероисповедания) дали им именно христиане. По сути не было бы никаких атеистов, если бы не христиане. Как-то читал одного знаменитого атеиста, который сказал "хорошо, что мы живем в живем во время плюрализма и имеем свободу вероиспо

Главное достижение этим летом - научил Яшу ездить на велосипеде. Я думаю, что одна из главных задач в воспитании - научить ребенка чего-то очень сильно хотеть, чтобы в итоге это полюбить. Некоторые пытаются заставить полюбить ребенка все: рисовать, считать, танцевать и так далее. Они думают, что так точно не промажут и ребенок сам выберет то, что ему нравиться больше всего. Если честно, я до сих пор не понял, что я люблю больше всего ))) Поэтому я решил дисциплинировать ребенка в чем-то одном, чтобы у него выработалась понимание необходимости труда для моментов счастья.  Самая большая проблема в мотивации - её отсутствие до момента понимания последствий этой же мотивации. По вечерам я бегал с Яшей, уговаривая его не бояться. На беговеле он не боялся поднимать ноги и гонзать со всей дури, а на велике упал один раз и скромничал. Хотя технически он уже ездил. Все дело в стереотипах.  Он смотрел на соседей, которые ездили с колесиками или на всяких машинах - завидовал им. И у меня не

Недавно у одного довольно известного украинского проповедника услышал такую мысль: "У Украины нет и не было лидеров нации." Возможно, он прав. Но мне кажется, что украинцы настолько своевольный народ, что они просто никогда не смогут признать над собой лидера. Нам сложно угодить. Ибо в голове у нас вавка - ответственность мы не любим, а учить других себе позволяем. В общем, так или иначе, я все же вижу великого украинца, философа, поэта, христианина, который мог бы называться духовным лидером. Или, ко-крайней мере, его мысли служили бы основой для духовных ценностей нашей нации. Это Георгий Савич Сковорода. Да, именно он! Прежде чем аргументировать свои мысли я хочу задать вопрос: "А что вы знаете о Сковороде?". Правда, не читайте дальше еще пару минут и вспомните все, что вам о нем известно. Хотел бы я ошибаться, но мне кажется, что знаем мы слишком мало. Все, что я помню со школы, университета (который назван в его честь), так это то, что он родился в Полт

После просмотра этого фильма могут возникнуть разные чувства. Об этом даже говорит главный актер этой ленты. Для неверующих - это детектив, не самый лучший, но тем не менее. Для христиан - это величайшее событие в истории глазами неверующего - весьма необычно для религиозных фильмов. Я так же не остался в стороне. Я, конечно, уже вижу, как известные христиане разделяются на две части. Одни просто восхваляют эту выдуманную историю, а другие критикуют за библейскую неточность. Хоть до самого воскресения все показано достаточно точно. Но это художественный фильм.  Главный герой, которому не ново играть в религиозных фильмах (Лютер - 2003), играет роль неверующего, который замешан в расследование подлинности воскресения Христа. Ничего необычного: он что-то ищет, у него происходит перемена в голове, потом он бросает все и идет за Христом. Что тут удивительного для христиан? Но меня больше зацепила другая линия сюжета. Впервые (если я не прав, то поправьте меня), я вижу фильм, в котором