Часто слышал такой аргумент от христиан - "Иисус проводил время с грешниками, и нам надо". На практике обычно это значит, что христиане должны любить всех подряд - геев, лесбиянок, пьяниц, развратных, проституток, мошенников, наркоманов и так далее. И проводить с ними время на их территории. Все достаточно логично, Иисус так и делал. Но в последние годы я вижу, что эту идею начали использовать превратно. Так бывает с хорошо сложенными выражениями, которые со временем теряют свой изначальный смысл и сами по себе становятся догмой, теряя вспомогательную функцию. К примеру, как с фразой "Церковь и государство отделены". Тем христианам, которые заложили эту идею и в голову не пришло бы, что это потом будут цитировать атеисты, доказывая, что христианскому мировоззрению не место в школах, а атеистическому место. Я думаю, вы поняли о чем я. Так вот, в последнее время идею про грешников и Христа стали понимать вот так - "надо любить всех и нельзя их ни в чем об...
Интересный аргумент многие употребляют против христианства: "все религии были созданы для управления людьми" . И, казалось бы, он настолько нелеп, что давно должен был исчезнуть. Но нет, он твердо держится и занимает одно из первых мест в умах современных людей. Мой папа почти 30 лет является священнослужителем. И когда мне говорят, что он с этого что-то имеет, то я просто смеюсь, вспоминая, что он всю жизнь отдавал и ничего не получил взамен. Но это мне легко ссылаться на реального человека, а если нет алиби, какие аргументы? Если говорить о христианстве, то сама способность человека или группы людей разработать такую религию невероятна. Но не только создать. Ее еще необходимо поддерживать. То есть, многие века, в различных мировоззрениях, в различных культурах, среди различных социальных слоев, люди выбирали христианство и передавали его дальше. Насколько вероятно, что что-то, полностью выдуманное людьми, так долго будет существовать? Утверждать, что христ...
Некоторые из нас читали "Письма Баламута" Клайва Льюиса. Я бы хотел обратить ваше внимание на письмо Баламута (старшего беса) Гнусику (его ученику) о борьбе с добродетелью смирения. Обратите внимание на то, что Враг - это Господь с их точки зрения, поэтому воспринимайте это адекватно. «Мой дорогой Гнусик! Особенно тревожит меня в твоем докладе, что подопечный больше не принимает тех самонадеянных решений, которые сопровождали его первоначальное обращение. Он не обещает добродетели, он даже не ожидает благодати на всю жизнь – он только надеется всякий день и час получать поддержку своим скромным силам, чтобы их хватило на борьбу с искушениями. А это очень плохо! Сейчас я вижу только одно направление действий. Твой подопечный приобрел смирение – заметил ли ты это? Все добродетели для нас менее страшны, чем добродетель смирения, особенно когда человек не осознает ее в себе. Поймай его в тот момент, когда он забыл о духовной бдительности, подсунь ему приятную м...
Комментарии
Отправить комментарий